Si alguien hiciera daño a un niño, ¿no intervendrías
para evitar que ocurra ese acto de injusticia?
Un grupo pro-vida canadiense ha iniciado desde el 29 de
mayo una “caravana” que recorrerá Canadá con el objetivo de
conseguir las derogaciones de las leyes antivida y de concienciar a
las personas sobre la dolorosa realidad del aborto.
Stephanie Gray, promotora de la campaña, afirma que "podemos
acabar la matanza y podemos acabarla durante nuestra vida".
Gray ha indicado que con la campaña se espera mover el debate
de una noción abstracta a la realidad, puesto que el aborto es"unacto de violencia que mata
a un bebé".
Para la activista pro-vida, esta campaña contribuirá a
contrarrestar las leyes abortistas para el 2030.
En la caravana se usarán imágenes, se darán charlas
educativas, se oirán testimonios de mujeres que han abortado, se
buscará que las personas se cuestionen sus planteamientos de
partida, etc.
Para hacer reflexionar a las personas se harán preguntas del
tipo: "si alguien hiciera daño a un niño, ¿no
intervendrías para evitar que ocurra ese acto de injusticia?” Ante lo que indica Gray, "de
la misma forma
el aborto es simplemente el asesinato de niños que son
solamente un poco más jóvenes, menos desarrollados y más
dependientes que los niños".
Según manifiesta la promotora de la campaña en relación al aborto, durante la misma se necesita "comunicar la dureza,
que no puede ser cambiada, porque el aborto es duro".
El próximo viernes, día 15 de junio,
es la festividad del Sagrado Corazón de Jesús. En Monteagudo esta
el monumento al Sagrado Corazón, como desde hace años, se organiza
la Marcha hacia el Sagrado Corazón, que partirá, D.m, a las 21.00
de la céntrica Plaza de Santo Domingo. Allí estaremos miembros de
Vita et Veritas marchando y rezando al Sagrado Corazón de Jesús que
interceda por la Vida, la Familia y por España, al que esta
consagrado. Y dando testimonio público de nuestra Fe.
SAGRADO CORAZON DE JESUS, EN VOS CONFIO.
Vita et Veritas.
miércoles, 13 de junio de 2012
El amor es la
única fuerza que puede verdaderamente transformar el mundo
Reproducimos a
continuación parte de la homilía dicha por Benedicto XVI durante la Santa Misa celebrada con motivo del VII Encuentro Mundial de las Familias.
“(...) La familia, fundada sobre
el matrimonio entre el hombre y la mujer, está también llamada al
igual que la Iglesia a ser imagen del Dios Único en Tres Personas.
(...) Dios creó el ser humano hombre y mujer, con la misma
dignidad, pero también con características propias y
complementarias, para que los dos fueran un don el uno para el otro,
se valoraran recíprocamente y realizaran una comunidad de amor y de
vida.El amor es lo que hace de la persona humana la auténtica
imagen de la Trinidad, imagen de Dios. Queridos esposos, viviendo
el matrimonio no os dais cualquier cosa o actividad, sino la vida
entera. Y vuestro amor es fecundo, en primer lugar, para
vosotros mismos, porque deseáis y realizáis el bien el uno al otro,
experimentando la alegría del recibir y del dar. Es fecundo también
en la procreación, generosa y responsable, de los hijos, en el
cuidado esmerado de ellos y en la educación metódica y sabia.
Es fecundo, en fin, para la sociedad, porque la vida familiar es
la primera e insustituible escuela de virtudes sociales, como el
respeto de las personas, la gratuidad, la confianza, la
responsabilidad, la solidaridad, la cooperación. (...).
(...) Si, con la fuerza que
viene de la gracia del sacramento, sabéis acoger este don, renovando
cada día, con fe, vuestro «sí», también vuestra familia vivirá
del amor de Dios, según el modelo de la Sagrada Familia de
Nazaret. Queridas familias, pedid con frecuencia en la oración
la ayuda de la Virgen María y de san José, para que os enseñen a
acoger el amor de Dios como ellos lo acogieron. Vuestra vocación
no es fácil de vivir, especialmente hoy, pero el amor es una
realidad maravillosa, es la única fuerza que puede verdaderamente
transformar el cosmos, el mundo. Ante vosotros está el
testimonio de tantas familias, que señalan los caminos para
crecer en el amor: mantener una relación constante con Dios y
participar en la vida eclesial, cultivar el diálogo, respetar el
punto de vista del otro, estar dispuestos a servir, tener paciencia
con los defectos de los demás, saber perdonar y pedir perdón,
superar con inteligencia y humildad los posibles conflictos, acordar
las orientaciones educativas, estar abiertos a las demás familias,
atentos con los pobres, responsables en la sociedad civil. Todos
estos elementos construyen la familia. (...)
En el libro del Génesis, Dios
confía su creación a la pareja humana, para que la guarde, la
cultive, la encamine según su proyecto (cf. 1,27-28; 2,15). En
esta indicación de la Sagrada Escritura podemos comprender la
tarea del hombre y la mujer como colaboradores de Dios para
transformar el mundo, a través del trabajo, la ciencia y la
técnica. El hombre y la mujer son imagen de Dios también en esta
obra preciosa, que han de cumplir con el mismo amor del Creador.
Vemos que, en las modernas teorías económicas, prevalece con
frecuencia una concepción utilitarista del trabajo, la producción y
el mercado. El proyecto de Dios y la experiencia misma muestran,
sin embargo, que no es la lógica unilateral del provecho propio y
del máximo beneficio lo que contribuye a un desarrollo armónico, al
bien de la familia y a edificar una sociedad justa, ya que supone una
competencia exasperada, fuertes desigualdades, degradación del medio
ambiente, carrera consumista, pobreza en las familias. Es más, la
mentalidad utilitarista tiende a extenderse también a las relaciones
interpersonales y familiares, reduciéndolas a simples convergencias
precarias de intereses individuales y minando la solidez del tejido
social.
Un último elemento. El hombre, en
cuanto imagen de Dios, está también llamado al descanso y a la
fiesta. (...). Queridas familias, a pesar del ritmo frenético de
nuestra época, no perdáis el sentido del día del Señor. Es como
el oasis en el que detenerse para saborear la alegría del encuentro
y calmar nuestra sed de Dios.
Familia, trabajo, fiesta: tres
dones de Dios, tres dimensiones de nuestra existencia que han de
encontrar un equilibrio armónico. Armonizar el tiempo del trabajo y
las exigencias de la familia, la profesión y la paternidad y la
maternidad, el trabajo y la fiesta, es importante para construir una
sociedad de rostro humano. A este respecto, privilegiad
siempre la lógica del ser respecto a la del tener: la primera
construye, la segunda termina por destruir. Es necesario
aprender, antes de nada en familia, a creer en el amor auténtico, el
que viene de Dios y nos une a él y precisamente por eso «nos
transforma en un Nosotros, que supera nuestras divisiones y nos
convierte en una sola cosa, hasta que al final Dios sea “todo para
todos(...). Amén”
Ponemos a continuación unos de los trailers de la película La última cima. Dicho documental, estrenado en el año 2010, trata de la vida del sacerdote Pablo Domínguez Prieto.
En el trailer podemos ver el testimonio de una madre, que supo que su hijo estaba gravemente enfermo antes de que naciera, motivo por el cual le sugirieron la posibilidad de abortar.
Ella no lo hizo, y nunca se arrepentirá.
Esta historia se contrapone drásticamente a la de la mujer que por diversos motivos opta por la eliminación de su hijo. Además de ser colaboradora de la muerte del mismo, probablemente padecerá el denominado síndrome post-aborto. Asimismo, tendrá que convivir a lo largo de su vida con la idea de saber que ha sido responsable de la muerte del hijo.
Tal es la situación de la mujer que
aborta, que se han creado diversas
asociaciones formadas por mujeres que han sido víctimas del aborto.
Reproducimos
a continuación parte del testimonio de una portavoz de la Asociación
de Víctimas de Aborto:
Yo era joven
y estaba sola. No tenia nadie a quien acudir. (...)Tienes un problema
importante, estas sola, llena de miedo, y como te ofrecen esta
posibilidad, te lo empiezas a plantear. (...). Así que llamé por
teléfono a la clínica Dator.
Yo estaba de tres meses y me dieron
cita para el día siguiente, (...) porque cuanto
mas tiempo tengas para pensar, para reflexionar, menos les conviene a
ellos; no en vano, los abortistas
viven, y muy bien, del drama de estas mujeres.
Al
día siguiente fui a la clínica. Es algo extraño porque tu no
quieres ir, pero la soledad te lleva, no te queda otra, es lo único
que te ofrecen.
Yo esperaba algo de información, y lo
que me encontré en la Dator
fue una situación surrealista.
Allí no hay una mirada amable por ningún sitio, hay mucha frialdad (...).Te pasan a una sala de espera (...), y se tiene una
visión tétrica: las caras de las mujeres que allí estamos. Esas
caras no se me olvidan nunca (...).
Nadie comentaba nada con
nadie y reinaba el silencio, cuando en tu interior gritabas muy
fuerte: ¡no quiero! Pero son gritos ahogados, que no escucha ni
quien tienes al lado, solo los oyes tú.
Entonces pasas al
psicólogo y esperas que te diga algo, y no te dice nada. Quieres
que te digan que no lo hagas. Pero al revés, te dicen que no pasa
nada, que es algo muy sencillo, muy fácil, y que cuando acabes, te
vas a casa como si nada, cuando
la realidad llega después. (...).
En el documento escrito que
te dan no dice nada de las consecuencias psicológicas o de los
posibles traumas que pudieran darse, ni siquiera lo menciona como
posibilidad. Te dicen que no pasa nada, que es muy rápido y que en
cuanto acabe, te vas a casa, como si nada. (...). No
te preguntan por qué puede suponer un mal para ti el seguir adelante
con tu embarazo (...)
Tras
hablar con el psicólogo te vuelven a pasar a la sala (...). Al rato
te vuelven a llamar (...) y (...) entra el médico. (...). Hizo la
intervención. (...) Lo echan en un recipiente de cristal y se queda
ahí, apartado en un lado. Tú lo ves. Es
curioso cómo antes del aborto no te dejan ver la pantalla delecógrafo
por si te arrepientes, pero una vez que estás en la camilla, les das
igual. Lo dejan allí apartado,
lo ves (…). Luego una enfermera
se lleva el bote. En ese momento es como si te arrancasen con él la
vida. Lo sientes aquí dentro, tu vida se va tras el recipiente, y ya
no vuelves a ser la misma nunca. Te han arrancado de cuajo tu
personalidad,
tu vida, tu integridad. (...) Era
viernes y estuve los tres días metida en la cama, sin levantarme ni
para comer ni para ir al baño. Pero llega el lunes. Así que te
levantas, te vistes, y te vas a trabajar.
Como si nada.
Eres otra, pero la gente no lo sabe. Es imposible llevar algo
así.(...) De las chicas con las
que he hablado yo, les pasa de todo. Algunas ven a lo mejor un niño
de cuatro años, que es la edad que debería tener su hijo, y se
echan a llorar. Es algo que puede salir enseguida, a los cinco años
o a los veinte, por un programa de TV,
o por algo que cuenta una vecina. Eso
está latente ahí, y un día salta. Entonces prepárate,(...)
Entonces
comienza el mayor sufrimiento psicológico al que se puede enfrentar
una mujer: el síndrome postaborto,
el hecho de asumir la muerte no natural de su hijo en su propio seno.
No necesitas ser creyente ni nada. Es algo irreversible
que has hecho, que queda ahí para siempre, latente, pero que salta
algún día. Lo has hecho, no tiene remedio y eso es algo que no te
cuentan en ningún sitio.
Los
médicos del Estado no ofrecen ayuda, el
Estado no informa, los medios de comunicación
manipulan. Te lanzan el mensaje de que abortar es libertad, es
progreso, de que no pasa nada. Por lo que no puedes contar tu caso,
porque te tratan como si fueses rara. Te hacen un juicio. Pero
los medios de comunicación
deben informar.
¿Por qué no se televisa un aborto? Hemos visto imágenes de todo
tipo, pero jamás hemos visto un aborto. Nadie dice qué es lo que
pasa allí. Hablan del aborto como si no fuese nada, como si fuese
normal, y eso te hace daño; lo que dicen respecto al aborto el
Estado y los medios es todo mentira.
Según una noticia publicada por
ReligiónEnLibertad.com, una trabajadora británica de salud mental,
está enfrentándose a la posibilidad de un despido por expresar en
una conversación privada a sus compañeros de trabajo que las
mujeres que se han practicado abortos pueden sufrir problemas
mentales a largo plazo.
Durante la conversación la trabajadora
afirmó que estaba preocupada por la poca información que se les
proporciona a las mujeres que se plantean abortar sobre las
consecuencias del aborto para la salud mental. Asimismo, enseñó un
folleto sobre el síndrome post-aborto, que reproducía los
testimonios de mujeres que han sufrido el citado síndrome.
Después de la conversación, la
trabajadora fue llamada a una reunión con su manager, quien la
interrogó sobre sus puntos de vista. Tras ello fue suspendida de su
trabajo.
En una audiencia disciplinaria
celebrada con posterioridad, se le dijo a la trabajadora que podría
seguir trabajando sólo si nunca más iba a hablar de nuevo de sus
creencias sobre el aborto. Ella respondió que no había hecho nada
contrario a la ética o que atentara contra lo profesional, por lo
que volvería decir lo que dijo.
Resulta de especial interés indicar
aquí que el Colegio Real de Psiquiatras de Inglaterra en una
declaración de marzo de 2008, admitió que el aborto puede dañar la
salud mental de la mujer y recomendaba que no se les permitiera a las
mujeres que abortaran hasta que fueran informadas sobre los riesgos.
El director ejecutivo del Centro
Legal Cristiano, que está apoyando a la trabajadora, dijo que es
“perturbador” que ésta sea perseguida por sus intentos de ayudar
a los pacientes. Asimismo, indicó que “el nivel de intolerancia en
la esfera pública, especialmente en el empleo en el sector público,
es profundamente preocupante y sugiere que estamos viviendo en una
sociedad que es cada vez menos libre”,y que las mujeres deben
recibir información completa sobre las posibles amenazas para su
salud, “dado que la decisión de practicarse un aborto afectará
sus vidas para siempre”. Asimismo dijo que “además de ser una
mala práctica médica, se están restringiendo dramáticamente en
este caso la libertad de conciencia y la libertad de expresión”.
El folleto que enseñó la trabajadora a sus colegas pretende educar
al público sobre el síndrome post-aborto. Y es que, según afirma,
“las mujeres que sufren de esta manera tienden a sentirse
desamparadas, son incapaces de expresar lo que están sufriendo” y
que “(...) son obligadas a mantenerse en silencio” a causa de un
fuerte tabú, que impide hablar en contra del aborto en la sociedad
británica.
Es significativo resaltar aquí que
existen en España y en todo el mundo, multitud de asociaciones
formadas por mujeres que han sido víctimas del aborto y que
pretenden, precisamente, informar a las embarazadas sobre las
trágicas consecuencias que vienen tras acabar con la vida del hijo.
Por
otra parte, según he expuesto la Dra. Gómez Lavín (Dra. en
Medicina y Psiquiatría) con un experiencia de más de 35 años en
este asunto, el síndrome post-aborto se puede resumir en:
Trastorno de estrés postraumático
(TEPT); el aborto cursa perturbaciones emocionales y psíquicas que
pueden surgir inmediatamente o permanecer latentes y manifestarse
tanto a lo largo del tiempo, como en diferido.
Síntomas depresivos y ansiosos
(tristeza, lloro, angustia, llegando incluso a la tendencia o deseo
de suicidio)
Sentimientos de culpa y de
remordimiento irreversibles
Sueños recurrentes y pesadillas
Persistencia o rechazo de
estímulos y situaciones que le recuerden el aborto.
Reacciones aniversario, al
acercarse o cumplirse la fecha del aborto.
Alteraciones conductuales
(desórdenes en la esfera de relaciones sexuales, en la alimenticia,
problemas relacionales, abusos del alcohol y de las drogas…)
Unos padres de un bebé enfermo, a los que les sugirieron la posibilidad de eliminar al niño antes de su nacimiento, comparten su experiencia con nosotros.
Un testimonio de amor, fe y esperanza.
sábado, 2 de junio de 2012
“Sustituiré EpC por una Educación Cívica
y Constitucional libre de adoctrinamiento ideológico”.
El 31 de enero de 2012, el actual ministro de
Educación hizo esas declaraciones en relación a la asignatura
Educación para la Ciudadanía (EpC). Sin embargo, apenas tres
meses después, el ministro ha asegurado en el Congreso de Diputados
que las polémicas
asignaturas no van a sufrir recortes.
Por ello el
vicepresidente de Profesionales por la Ética ha manifestado que “con
la nueva propuesta de Wert, un borrador de asignatura
que únicamente maquilla la versión socialista de EpC,
el PP ha incumplido sus 6 promesas de suprimir EpC”.
Y es que el PP había
manifestado en diversas ocasiones que las suprimiría. Así podemos
ver el incumplimiento de sus promesas:
Wert: 31 de enero de
2012: “sustituiré EpC por una Educación Cívica y
Constitucional libre de adoctrinamiento ideológico”.
Programa electoral
2011 del PP: “elevaremos la formación cívica de los alumnos,
sustituyendo la asignatura Educación para la Ciudadanía (EpC) por
otra cuyo contenido esté basado en el aprendizaje de los valores
constitucionales y en el conocimiento de las instituciones españolas
y europeas”.
31 de enero de 2011:
Rajoy asegura en una entrevista que suprimirá Educación
para la Ciudadanía en cuánto llegue al Gobierno.
30 de enero de 2009:
Rajoy asegura en Alicante que “habría que suprimir la
asignatura de Educación para la Ciudadanía por inútil”.
5 de marzo de 2008:
Rajoy declara a ABC que si gana las elecciones suprimirá
EpC.
20 de enero de 2008: En la conferencia sobre
Educación del PP Rajoy afirma que “suprimirá como asignatura
EpC”.
Según recuerda el vicepresidente de Profesionales
por la Ética, la propuesta de reforma de EpC “no es
aceptable en absoluto” ya que, “(...), proponer un
mero cambio o
sustitución
de los contenidos no es de recibo:
lo inaceptable es la mera existencia de una materia con
las pretensiones moralizantes con que Educación para la Ciudadanía
fue diseñada y el PP no parece dispuesto a cambiar”.
Y continúa afirmando: “Profesionales por la
Ética no se va a dejar confundir con componendas que
permitan que esta asignatura esencialmente adoctrinadora,
supuestamente descafeinada, esté en manos de uno o de
otro Gobierno. Gobiernos, que, por cierto, ignoran y
consienten que haya alumnos objetores que han sido obligados a
repetir curso únicamente por objetar a esta materia escolar
adoctrinadora”
Según fuentes de Profesionales por la Ética, la
confirmación de lo absurdo de EpC está en la prensa de los
últimos días: Andalucía piensa mantener los contenidos que se
quitan desde el ministerio, Madrid, la Rioja y Castilla y León dicen
que se elimine, Canarias quiere introducir contenidos de primeros
auxilios y Cataluña y País Vasco rechazan incluir los
“nacionalismos excluyentes”.
Y mientras, los padres objetores a EpC (400
de ellos se han visto obligados a acudir al Tribunal Europeo de
Derechos Humanos debido a la imposición de esta asignatura) observan
este ridículo baile en el que cada grupo arrima el ascua a su
“sardina ideológica”y solicitan la desaparición de
semejante “cajón de sastre” en función del dirigente autonómico
de turno.
Ante todo lo expuesto anteriormente,resulta de especial interés indicar que la propia Constitución Española, en su
artículo 27.3 establece como un derecho fundamental el siguiente:
“Los poderes públicos
garantizan el derecho que asiste a los padres para
que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de
acuerdo con sus propias convicciones”.
Se puede ver la noticia íntegra en:
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=11973